Мьянманын Баган шаарындагы сөзсүз көрүлүшү керек болгон алты храм

2024 Автор: Cyrus Reynolds | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2024-02-08 15:21

Миңдеген ступалар жана паялар бар, Багандын храмдар коллекциясы көрүү үчүн бирдиктүү оптималдуу маршрут жок. Бул тизмедеги храмдар Багандагы эң чоң, эң кооз жана эң популярдуу болуп таанылган жана аларды бир күндөн ашык убакытка созулган Баган храмына секирүү маршрутуна сөзсүз түрдө кошуу керек.

Жарым күндүк ибадатканаларда чуркоодо менин гид Аун Кяв Мое эки аялдамага кармануу керектигин айтат: "Жарым күндүк саякат үчүн сиз Швезигон жана Ананда храмдарына барасыз", - дейт Аунг мырза. "Эгер сиз буга чейин бул эки жерге барган болсоңуз, анда баары жакшы." Узаккы турлар үчүн бул жерде көрсөтүлгөн жерлердин айланасында ийбадатканага саякаттарды уюштуруңуз.

Бир нече гана кеңеш: бул эки храм үчүн (Хтиломинло жана Швесандав) жергиликтүү инспекторлор сиздин Баган храмынын жарактуу паспорту бар-жоктугуңузду текшерет; кокус текшерүүлөр башка жерде да болушу мүмкүн. Алтоону тең бир күндө көрүүнү пландап жатсаңыз, Баган транспортунун жолун тандаңыз.

Мьянма храмдарынын жашыруун тилин түшүнүү үчүн биздин кичинекей ийбадаткананын алдамчылык барагын окуп чыгыңыз. Альтернативдүү ийбадаткананын маршруту үчүн, күн баткан көрүнүшү бар Баган храмдарынын бул тизмесин караңыз.

Швезигон храмы: СтупаБаарын баштады

Швезигондун түштүктөгү Янгондогу Шведагонго окшоштугу кокустук эмес. Швезигон биздин замандын 1086-жылы курулуп бүткөндөн кийин, ийбадаткананын симметриясы жана кооздугу империя боюнча курулган көптөгөн башка храмдар үчүн үлгү болгон. Шведагон – төрт жүз жыл өткөндөн кийин бүткөрүлгөн жаңы старт – көлөмү жана сулуулугу боюнча илхамдан ашып кеткен болушу мүмкүн, бирок ага карабастан, мурункулардын таасиринде.

Улуу негиздөөчү падыша Анаврахтанын буйругу менен анын мураскери Кьянситха бүтүргөн Швезигондун дизайны эки муундун тең таасирин чагылдырат. Түштүктөгү Шведагон сыяктуу эле, Швезигон да падышалар ийгилик үчүн тилене турган же ыраазычылык билдире турган ыйык жер катары кызмат кылган: түштүк-батыш бурч ушундай тиленүүлөр үчүн бөлүнгөн.

Ибадаткананын аталышы бул максатты чагылдырат: "Шве - алтын, зиго - жер же жеңиш", - деп түшүндүрдү менин гид Аунг мырза. "Эгер падышанын маанилүү иши болсо, алар ошол жерде туруп, эмне кылгысы келсе, тиленишчү - алардын тилеги аткарылат."

Бийиктиги 160 фут болгон чоң алтын шпилдин айланасында ыйык жана билим берүү максаттарында кызмат кылган бир катар башка павильондорду таба аласыз. Павильондо Будданын төрт көрүстөн менен биринчи жолугушуусунун диорамалары көрсөтүлөт; дагы биринде шакекчеге тизилген кайыр-садака идиштери бар, анда сиз идишке акча салууга аракет кылсаңыз болот.

Швезигон да натка (рухка) сыйынуу борбору; жабык имаратта Мьянманын таанылган 37 улутун билдирген иконалар жайгашкан.жергиликтүү тургундар коргоо же жалынуу үчүн өздөрүнүн коргоочуларына тилене алышат

Хтиломинло храмы: Кол чатырга ода

Король Ситху IIнин беш княздык уулунун эң кичүүсү, падыша Хтиломинло (1211-жылдан 1235-ж. чейин башкарган), падышанын кол чатыры анын багытын көрсөтүп турган ырым-жырым жөрөлгөлөрү аркылуу падышачылыгын камсыздаган. Падышанын да, ийбадаткананын да аты окуяны чагылдырат – "hti" (кол чатыр), "мин" (падыша) жана "ло" (керемет каалоо) биригип, кол чатыр ханзааданы кийинки падыша кылып тандаганын билдирет.

Ибадаткана Багандагы эң чоңу эмес, бирок анын эң кооз жерлеринин бири катары эсептелинет. Анын төбөсү Баган айылынан 150 фут бийиктикке көтөрүлөт, ал эми төрт тараптын ар бири кардиналдык багыттарды караган, болжол менен 140 фут туурасынан. Хтиломинло ийбадатканасын курчап турган периметрдик дубал ибадаткананын короосуна базардагыдай маанай тартуулап, искусство чыгармаларын, кийим-кечелерди жана ар кандай сувенирлерди саткан базарлар менен жымжырт.

Кызыл кирпич дубалдын да, ийбадаткананын да түзүлүшүн түзөт: кирпичтин көбү ачык болуп, ортосунда горизонталдуу жана вертикалдуу кирпичтин алмашып турганы көрүнүп турат. Ибадаткананын ички жасалгасы ар бир негизги багытты караган төрт алтын жалатылган Будданын фигурасын ачып берет. Бөлмөлөр Будданын жашоосун жана заманын чагылдырган фрескалар менен капталган коридорлор менен бириктирилген.

Ананда храмы: Бир идеалдуу храм

Ананда храмы – аБагандагы улуулугу жана руханий бийиктиги боюнча бир нече окшош собор сымал структура.

Падыша Кьянситха – Анаврахтанын уулу жана Швезигондун курулушунун артында турган колдоочу – Ананда храмын курууга буйрук берген, ал 1105-жылы аяктаган. Ананданын келбетинин бийиктиги жана жеткилеңдиги бир нече караңгы окуяларды жаратты.

Биринчиден, Ананда ибадаткана курулуп бүткөндөн кийин, Анандан кийин башка кемчиликсиз ибадаткана ээрчип кетпеши үчүн Ананда архитектор-монахтарын өлтүргөн деген имиштер тараган. Экинчиден, Кянситта өзүн Ананданын реликти бөлмөсүнө тирүүлөй көмүүнү көздөгөн, бирок анын башкы монахы Шин Арахан тарабынан урушкандан кийин гана баш тарткан.

"Эгер сиз ибадаткананы ыйык жер катары кургуңуз келсе, өзүңүздү ыйык тутпаңыз!" Аунг мырза Шин Арахандын падышага насаат айтып жатканын элестетет. "Эгер кылсаң, ал ибадаткана эмес, мүрзө болот."

Ананданын пол планы грек айкашын элестетет, коридорлору төрт Будданын бири коюлган, тогуз футтай бийик жана алтын жалатылган жыгачтан жасалган залдан чыккан төрт негизги багытка чейин жетет. Залдарды эки коридордон турган уникалдуу топтом бириктирет: ички туннель падышанын үй-бүлөсү үчүн, ал эми сырты монахтар жана башка динчилдер үчүн.

Ананда храмынын структурасын түзгөн оор таш жана кирпичке карабастан, дизайн укмуштуудай жакшы желдетилип жана жакшы жарыктандырылды: коридорлорду сырткы көрүнүш менен байланыштырган вентиляторлор Ананда ийбадатканасында шамалдын жана жарыктын айлануусуна мүмкүндүк берет. жылуу сууга карабастан ички жагымдуукоридорлор аркылуу келе жаткан туристтер.

Дхаммаянги храмы: жаман карма

Багандын эң чоң ибадатканасын атасы Алаунгситхуну өлтүрүп такка отурган залим Наратху курган жана кийин өзүн өзү өлтүргөн. 1167-1171-жылдар аралыгындагы кыска башкаруусунда Наратху Багандагы эң бийик ийбадаткананы куруп, карманы болтурбоого аракет кылган.

Дхаммаянги пирамидалык формасы менен уникалдуу, бүт Мьянмадагы жалгыз храм; кирпич Наратунун аны көтөргөн кол өнөрчүлөргө койгон мүмкүн эмес жогорку талаптарын чагылдырат.

"Наратху Дхаммаянгинин эң бийик ибадатканадан бийик болушун, шедеврден [Ананда храмынан] жакшыраак болушун каалады", - деп түшүндүрдү Аунг мырза. "Ошондуктан ал таш таштоочуларга кирпичтерин абдан жакын коюуну буйруган. Көзөмөлчү ийне менен текшерип турчу – эгер ийне менен киргизүү мүмкүн болсо, ташчылар өлтүрүлмөк."

Мындай канкордук акыры анын башкаруусунун толук чөйрөсүн алып келди, анын башкаруусуна төрт эле жыл болду. Ачууланып Шри-Ланканын ханышасын өлтүргөндөн кийин, Наратунун өзү ачууланган кайнатасы жиберген киши өлтүргүчтөр тарабынан өлтүрүлгөн. Ал каза болгондо, Дхаммаянги толук эмес болчу жана ошондон бери ошол бойдон кала берет.

"Дхаммаянгинин ичинде эч кандай өзгөчө жасалга жок; болгону жарганаттардын көбү, ичиндеги жыты өтө курч," дейт Аун мырза. "Ал тургай жергиликтүү эл да күн баткандан кийин өтүүгө батына алышпайт - алар ийбадаткананы арбактар деп ойлошот.

Мануха храмы: Кайгы залы

Аны курган сүргүндөгү Мон падышасынын аты менен аталган Мануха төрт алп Будданын сүрөтүн камтыйт, үчөө алдыда жана бирөө артта жөлөнүп турат. Багандын храмдарынын ичинен уникалдуу болгон Мануха сүргүндө жашаган басып алынган падыша тарабынан курулган.

Багандын түштүгүндөгү Татон падышалыгын 11-кылымда улуу падыша Анаврахта басып алган падыша Мануха өзүнүн акыркы жылдарын Баганда үй камагында өткөргөн. Ал азыр өзүнүн атын алып жүргөн ийбадаткананы тургузуу үчүн зарыл болгон каражатты чогултуу үчүн рубин шакегин сатты: чыгышты караган Будданын үч отурган сүрөтү камтылган узун, төрт камералуу ибадаткана жана башы түндүктү караган батышты караган Будданын бир эле сөлөкөтү бар.

Чыгышты караган Будданын үч сүрөтү тар кварталдарда, шыптары сүрөттөрдүн баштарынан араң бийик турат (ортодогу Будда 46 фут бийиктикте, ал эми капталындагы Буддалар 33 фут бийиктикте). Жергиликтүүлөр Буддалар падыша Мануханын ички азап-кайгысын чагылдыруу үчүн курулган деп эсептешет: менин жолбашчым түшүндүргөндөй, отурган Будданын биринин «көзү жана эриндери бактысыз», ал эми башкасынын көкүрөгү шишип кеткен, бул Мануханын жүрөгүндө сакталган каардан кабар берет.

Арткы жагындагы 90 фут жалтайган Будданын сөлөкөтү Будданын өлүм төшөгүндө жаткан жерин чагылдырат, бул жашоонун табияты жөнүндө ой жүгүртүүгө жардам берет, - деп түшүндүрдү Аунг мырза: "Будда да, ал бир күнү өлүшү керек болчу., " ал мага айтты. «Эч кандай өзгөчө жакшылыктар – төрөт болсо, өлүм да болот. Эгер биз жетиштүү жакшы иштерди жасаган болсок жана буга чейин туура иш кылган болсок.медитация, биз өлүмдөн коркпойбуз.

Швесандав: Күн баткан Ступа

Швесандау зыяратчыларга чыгууга уруксат берилген беш гана террассалуу храмдардын бири (башкалары Тица Вади, Түштүк жана Түндүк Гуни жана Пятхатгыи), бирок анын беш концентрдик террасасынан көрүнүштөр сиз үчүн эң сонун. Багандын айланасын табыңыз.

Тик тепкичтер базадан үстүнкү террасаларга чыгат; болот баннистер ишенимдүү кадамдар менен альпинисттер үчүн кандайдыр бир рычагдарды камсыз кылат. Үстүндө hti базасына чейин, Shwesandaw өлчөө 328 фут; абада 200-300 фут ортосундагы үстүнкү террасаларда саякатчылар алыскы аралыкта Айеярвади дарыясынын көрүнүшүн көрүшөт, жакын жердеги имараттар менен бирге, анын ичинде Тэтбийнню храмы (аны сагынбай коюуга болбойт, бул Багандын эң бийик храмы).) жана Баган археологиялык музейи.

1975-жылы Баганды кыйраткан жер титирөө Швесандауда да өз изин калтырган: сиз эң жогору жактагы жер титирөө учурунда кулап түшкөн башкасынын көчүрмөсү (оригинал азыр Археологиялык музейде аман-эсен сакталууда). Ибадатканада Жатака жомокторунун сүрөттөрү түшүрүлгөн жүздөгөн чопо рельефтери да жок.

Швесандау жыл бою ачык, бирок эң жакшы көрүнүштөр үчүн Багандын кыш мезгилинде ноябрь менен февраль айларынын ортосунда барыңыз, анда асман ачык болуп, көрүү эң жакшы жана жаркыраган. Сиз ошондой эле сапарыңызды күндүн чыгышына же батышына, күн жакын жердеги храмдардын кирпичтен жасалган беттерин жаркыраткан учурга туура келүүгө тийиш.бай, жумшак апельсин.